關(guān)于十九大報(bào)告這四個(gè)重磅新概念，

人民日?qǐng)?bào)的解讀來(lái)了

2017-10-18 人民日?qǐng)?bào)

一、新時(shí)代

【判斷】

　　“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。

【解讀】

　　報(bào)告開(kāi)宗明義就提出，十九大“是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)”。

　　對(duì)于這個(gè)新時(shí)代，報(bào)告的定義是“五個(gè)時(shí)代”：

　　一、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；

　　二、決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；

　　三、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；

　　四、全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；

　　五、我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

　　這“五個(gè)時(shí)代”，包括的內(nèi)容非常豐富，其中的關(guān)鍵詞是：中國(guó)特色社會(huì)主義、現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、共同富裕、民族復(fù)興、世界舞臺(tái)。這五個(gè)關(guān)鍵詞，回答是這樣的五個(gè)問(wèn)題：

　　我們要走什么樣的道路？我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家？我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？我們要達(dá)到什么樣的目標(biāo)？我們要做出什么樣的貢獻(xiàn)？

二、新思想

【判斷】

　　“形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

【解讀】

　　報(bào)告中說(shuō)，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！被凇靶聲r(shí)代”的判斷，也應(yīng)該有“新理論”。過(guò)去五年，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

　　回顧過(guò)去，馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，有兩次“飛躍”。第一次是“飛躍”，產(chǎn)生了毛澤東思想。第二次“飛躍”，則產(chǎn)生了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　這兩次飛躍，回答了中國(guó)為什么要革命、為誰(shuí)革命、靠誰(shuí)來(lái)革命、怎樣進(jìn)行革命等重大問(wèn)題；回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。

　　而對(duì)于“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的判斷是，這是“重大理論創(chuàng)新成果”，是“馬克思主義中國(guó)化最新成果”，是“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分”。這樣一個(gè)系統(tǒng)的回答，針對(duì)的則是“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾把世界社會(huì)主義500年，分成6個(gè)時(shí)間段：

　　①空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，

　　②馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，

　　③列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，

　　④蘇聯(lián)模式逐步形成，

　　⑤新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，

　　⑥我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　可見(jiàn)，中國(guó)現(xiàn)在站在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最前沿，中國(guó)在很大程度上決定了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)，我們有必要、有責(zé)任在理論上不斷進(jìn)行探索、總結(jié)和深化。

　　或許，我們站在馬克思主義中國(guó)化的歷程、站在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷程中看，才更能理解這一新思想的意義。

三、新矛盾

【判斷】

　　“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

【解讀】

　　1981年的十一屆六中全會(huì)，提出“社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾”的說(shuō)法，認(rèn)為這個(gè)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。

　　從形成這個(gè)判斷，到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了36年?，F(xiàn)在，中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了歷史性變革。這樣的變化，讓矛盾的兩方面都不同了：

　　先看人民需求這一方面。溫飽問(wèn)題解決了，全面小康也要建成了，“美好生活”不僅包括吃飽穿暖，更是吃好穿好行好住好，而且還有“非物質(zhì)”的需求，比如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等。

　　再看社會(huì)生產(chǎn)這一方面。我國(guó)已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，很多方面都進(jìn)入了世界前列。現(xiàn)在更加突出的問(wèn)題，是發(fā)展不平衡不充分。