引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義

中央宣傳部副部長(zhǎng)  王曉暉

　　編輯出版《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是黨中央作出的一項(xiàng)重要決策。習(xí)近平總書(shū)記高度重視，多次作出重要指示批示。中央宣傳部（國(guó)務(wù)院新聞辦公室）會(huì)同中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國(guó)外文局，組織精干力量，堅(jiān)持認(rèn)真扎實(shí)、精益求精、守正創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)做好編輯工作。第三卷出版發(fā)行以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，廣大黨員、干部和群眾爭(zhēng)相學(xué)習(xí)閱讀，興起了新一輪學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的熱潮。研讀這部重要著作，我們更加深刻感到，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通理論和實(shí)踐、貫通歷史和現(xiàn)實(shí)、貫通國(guó)際和國(guó)內(nèi)，在指引中國(guó)發(fā)展、影響當(dāng)今世界中放射出更加燦爛的真理光芒。

　　第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是立足中國(guó)、引領(lǐng)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。馬克思指出，任何科學(xué)的理論，“都是自己時(shí)代的精神上的精華”。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是用歷史唯物主義和辯證唯物主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義。這一重要思想，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系。這一重要思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域各方面，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性、引領(lǐng)性、戰(zhàn)略性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨提供了思想之旗、精神之魂。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，能夠幫助我們更加深入學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，加深對(duì)黨的十九大以來(lái)科學(xué)理論新發(fā)展新內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)思想、悟思想、用思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

　　第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是進(jìn)行“兩個(gè)革命”、創(chuàng)造“兩個(gè)奇跡”的行動(dòng)指南。我們黨的科學(xué)理論是行動(dòng)的理論、實(shí)踐的理論。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明品格。這一重要思想著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，作出了一系列重大戰(zhàn)略謀劃和戰(zhàn)略部署，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的路線(xiàn)圖和方法論。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，我們深深感到，這一重要思想始終堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，既闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命的方針?lè)铰裕謱?duì)把黨的自我革命推向深入提出明確要求；既對(duì)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作了深刻闡述，又明確了完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的重大制度安排；既闡明了新的發(fā)展理念，又對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展作出重大決策部署；既闡述了生態(tài)文明建設(shè)的基本原則，又對(duì)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)提出明確要求；既對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想作了闡述，又對(duì)提高保障和改善民生水平作出系統(tǒng)政策指導(dǎo)。這一切無(wú)不彰顯著馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)著知行合一、實(shí)踐第一的內(nèi)在品格。正是在這一重要思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命與偉大自我革命，沉著應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多的復(fù)雜局面，辦成許多大事要事、解決許多急事難事，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”?，F(xiàn)在，全面小康、脫貧攻堅(jiān)勝利在望，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)，我們即將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程。在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)黨和人民奮斗目標(biāo)，必須更加堅(jiān)定自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的總指引、總遵循，貫穿到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。

　　第三，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案。當(dāng)前，世界格局加速演變的特征更趨明顯，特別是在全球新冠肺炎疫情沖擊下，我們面對(duì)的是一個(gè)更加不穩(wěn)定不確定的世界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，著眼世界百年未有之大變局，洞察世界風(fēng)云變幻，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流，對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題作出一系列睿智思考、提出許多獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、維護(hù)人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。《習(xí)近平談治國(guó)理政》之所以引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，根本原因就在于，這一重要思想牢牢占據(jù)人類(lèi)文明制高點(diǎn)、人類(lèi)道義制高點(diǎn)，為解決世界問(wèn)題提供了一整套管用有效的理念方案?，F(xiàn)在，攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念得到世界廣泛認(rèn)同，“一帶一路”建設(shè)惠及沿線(xiàn)各國(guó)人民，平等互鑒對(duì)話(huà)包容的文明觀引起各國(guó)強(qiáng)烈共鳴，共商共建共享的全球治理觀為破解治理、信任、和平、發(fā)展“四大赤字”提供了有效思路。特別是在全球抗疫斗爭(zhēng)中，中國(guó)倡導(dǎo)共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體，盡己所能為有需要的國(guó)家提供大量支持和幫助，為加強(qiáng)全球抗疫合作推出一系列重大舉措，贏得國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和廣泛贊譽(yù)。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為促進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展、建設(shè)更加美好的世界提供了鮮明旗幟，指明了前進(jìn)方向。

　　下一步，我們要深入貫徹落實(shí)黨中央部署，學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，堅(jiān)持不懈推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心、落地生根。一是健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，把第三卷與第一卷、第二卷貫通起來(lái)，以黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)為龍頭，持之以恒抓好全黨全社會(huì)理論學(xué)習(xí)。二是緊緊圍繞深化轉(zhuǎn)化加強(qiáng)研究闡釋?zhuān)浞职l(fā)揮馬克思主義理論研究和建設(shè)工程、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心（院）等的作用，為黨的創(chuàng)新理論提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐。三是組織編寫(xiě)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)讀物，建好用好新時(shí)代文明實(shí)踐中心、縣級(jí)融媒體中心、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)新推動(dòng)黨的科學(xué)理論“飛入尋常百姓家”。

把對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長(zhǎng)、研究員  辛向陽(yáng)

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，我們黨“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果”?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷生動(dòng)展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

　　大大深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷深刻總結(jié)我們黨執(zhí)政70多年和改革開(kāi)放40多年黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，在多個(gè)維度上深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。比如，關(guān)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)最根本的是堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)革命、建設(shè)、改革的重要經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的重大建黨原則。這一經(jīng)驗(yàn)和原則本質(zhì)上是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的反映。這一規(guī)律告訴我們：黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路，構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系。比如，關(guān)于深刻把握黨風(fēng)廉政建設(shè)規(guī)律，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，不僅是反腐敗斗爭(zhēng)的基本方針，也是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的重要方略。”不敢腐、不能腐、不想腐把懲治震懾、制度約束、提高覺(jué)悟結(jié)合起來(lái)，是反腐敗斗爭(zhēng)規(guī)律的現(xiàn)實(shí)要求。要不斷探索“三不”貫通融合的有效載體，把威懾、約束、信仰有機(jī)統(tǒng)一在一起，把“三不”要求貫徹落實(shí)到正風(fēng)肅紀(jì)反腐各方面，努力實(shí)現(xiàn)政治效果、紀(jì)法效果、社會(huì)效果相統(tǒng)一。

　　大大深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平。這在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中有著充分反映。比如，關(guān)于我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?！闭莆罩约好\(yùn)的中國(guó)人民煥發(fā)出前所未有的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)出氣吞山河的強(qiáng)大力量，不僅把糧票、布票、肉票、魚(yú)票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等百姓生活曾經(jīng)離不開(kāi)的票證送進(jìn)了歷史博物館，而且創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就。比如，關(guān)于要把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，明確回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)怎么看、經(jīng)濟(jì)工作怎么干的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“研判經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要立足大局，看清長(zhǎng)期趨勢(shì)，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，特別是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確政績(jī)觀，不簡(jiǎn)單以生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，不要被短期經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的波動(dòng)所左右?！卑盐战?jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，我們黨提出了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。高質(zhì)量發(fā)展，是能夠很好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開(kāi)放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。

　　大大深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”這一重大命題，圍繞構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，對(duì)把握和認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律提出許多新理念新思想新觀點(diǎn)。比如，關(guān)于把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律必須要用正確的歷史觀。習(xí)近平總書(shū)記指出，把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。所謂正確歷史觀，就是不僅要看現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過(guò)去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來(lái)、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)。我們要深入分析世界轉(zhuǎn)型過(guò)渡期國(guó)際形勢(shì)的演變規(guī)律，準(zhǔn)確把握歷史交匯期我國(guó)外部環(huán)境的基本特征。比如，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨在探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律中為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨，為人類(lèi)謀和平與發(fā)展，為世界謀大同。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要把自己的事情做好，這本身就是對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的貢獻(xiàn)。我們也要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇，通過(guò)深化自身實(shí)踐探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律并同世界各國(guó)分享。我們不‘輸入’外國(guó)模式，也不‘輸出’中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)‘復(fù)制’中國(guó)的做法?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記這些重要論述，我們可以增強(qiáng)戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略定力，更加深刻認(rèn)識(shí)到，盡管當(dāng)今世界霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，但推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的大勢(shì)不會(huì)改變，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不會(huì)改變，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐。